кто, что кого, что от кого, от чего
Увлекать прочь по ложному пути.
Имеется в виду, что лицо или группа объединённых общими интересами лиц (X) или событие (p) препятствует другому лицу или другой группе объединённых общей деятельностью лиц (Y) в нахождении правильного решения (Q), подменяя его ложным, увлекая неверным ходом рассуждений и под. Обычно говорится с неодобрением. реч. стандарт. ✦ X <P> уводит Y-а в сторону от Q.
Именная часть неизм.
В роли сказ.
Порядок слов-компонентов фиксир.
⊙ Есть и другое мнение: механически объединить все существующие русские организации для лучшей работы. Но будет ли такой конгломерат работать или опять все понадеются друг на друга? К тому же одну организацию легче увести в сторону от активной деятельности, пообещав кое-кому определённые посты и блага. www.rdu.org.ua/rus_bis, 2002.⊛ Фрейби с самого начала вёл себя странно. В первый же день он сказал, что в доме наверняка есть шпион. Нарочно уводил в сторону, чтоб на него не пало подозрение! Б. Акунин, Пиковый валет.
Он так и не ответил, откуда эти пятна. Он увёл разговор в сторону, он выложил блестящую версию, вполне реальную версию. Может быть, единственно верную версию! В. Платова, Хрустальная ловушка.
Капица только запутал всё дело и, честно говоря, своей идеей (мнением великого!) затормозил изучение ШМ [шаровой молнии] и увёл в сторону <...>. Это же надо было выдумать <...>. Какой-то кабинетный подход к проблеме <...>. www.physics.nad.ru/rusboard/messages, 2002. Форум по физике. Шаровая молния.
Зачем копья ломать в попытках воздействовать на строптивую Петровку, когда можно просто подсунуть в нашу группу человека, который гарантированно уведёт нас в сторону от убийцы, ежели таковой окажется Платоновым. А. Маринина, Шестёрки умирают первыми.
⊜ - Уводите в сторону? - О-о-о! Я увожу в сторону? - Да. Я просил лишь подтвердить, что Л.Н. Гумилёв писал о границах Парфии на Алтае. На обсуждение его реконструкции битвы при Талассе и вообще компетенции свели вы. Forum.Xlegio.Ru, 2002.
⊝ - Уводите в сторону? - О-о-о! Я увожу в сторону? - Да. Я просил лишь подтвердить, что Л.Н. Гумилёв писал о границах Парфии на Алтае. На обсуждение его реконструкции битвы при Талассе и вообще компетенции свели вы. Forum.Xlegio.Ru, 2002.
Пострадали головы не только в интернет-бизнесе. Думаю, даже можно говорить о новом психическом заболевании - "менеджерское безумие". Впрочем, не хочу уводить в сторону. То, что вы написали про Интернет, очень важно и интересно и без расширительных аналогий. Ястребиный телеграф, 2001.
⊡ Мода на Интернет, к сожалению, зачастую уводит в сторону от главной задачи бизнеса - получения прибыли. Многие компании, безрассудно вложив свои средства в Интернет, так и не получили отдачи. ZuDesign, 2002.
Одни родители оказываются в плену отчаяния - их внимание приковано к самому тяжёлому из того, что они читают. Другие, сами того не осознавая, защищаются от разъедающей душу тревоги, выискивая в книгах утешения <...>. И то, и другое уводит в сторону от трезвой и реалистической оценки состояния, мешает увидеть перспективы. В. Каган, Преодоление: неконтактный ребёнок в семье.
Подобный поворот событий уводит следствие далеко в сторону от возможности правильно оценивать ситуацию и делать верные выводы. (Реч.)
Практически все модели и теории далеки от понимания видения рынка. Они не только ошибочны и не просто отображают отдельные фрагменты рынка, они просто вредят пониманию, они уводят в сторону. www.fxo.ru/forum-3/messages, 2002.
культурологический комментарий:
Образ фразеол. восходит к древнейшим архетипическим, т. е. надличностым, коллективно-родовым формам осознания мира и моделирования мира-хаоса как окультуренного человеком космоса и связан с древнейшими оппозициями "внутри - снаружи" и "свой - чужой", которые закрепились в представлении о стороне как об "ином" пространстве.
см. также комментарий к В СТОРОНЕ 1..
В основе образа фразеол. лежит представление об "истинном" как о "своём"; то, что внеположно "своему", предстаёт как "иное" и в данном случае противоположное "истинному", т. е. фразеол. связан также и с оппозицией "истина - ложь". Перемещение (на что указывает форма вин. п. с предлогом "в"), выход из "своего" пространства, воспринимаемый в данном случае как отпадение от истины, оценивается в духовном коде культуры негативно.
фразеол. содержит метафору, в которой удаление от правильного решения, от истинного пути уподобляется физическому перемещению в пространстве.
фразеол. в целом отображает стереотипное представление о движении от истины к состоянию внеположности ей.
автор:
В. В. Красных